💦❤️ أنا لستُ وحدي في قرار تحجبي
خلفي كثيرٌ يقتفين متابي
فمعي النساء الساتراتُ على الهدى
ومعي الحياء وفطرتي و كتابي * 🍃 "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ ( فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ ) وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا"
#فلا_يؤذين 🍂 عامِل حمايةٍ لكِ شرعه ربّ السّماء، أفعن حِصنكِ تتخلَّي!؟ سنكون معكِ في سلسلة #فلا_يؤذين وكوني بها معنا، نستبصر بها حقيقة حجابنا؟ ولماذا شرعه الله لنا؟
وهل نحن كمن شققن مروطهنّ يغطّين بهنّ رؤوسهنّ؟
💛💭 لنُحلّق هُنا في #فلا_يؤذين .. هُنا لنعرف الحكمة من مشروعيةِ الحجاب ! 🌱 لماذا شرع الله الحجاب للمرأة؟
الحجاب نمط حياة للمرأة المسلمة في تعاملها مع الرجال الأجانب ، بل في تعاملها مع نفسها جسداً وروحاً .
هذه الألبسة التي ترتديها المرأة المسلمة هي مظهر شرعي، تعبر عن الحقيقة العظيمة التي يجب أن تكون قائمة في حسها، في كيفية تعاملها مع جسدها ، حفظاً له وصيانة وحماية، وشعوراً بالكرامة ، ورفعة مما يجعلها تأنف من تبذله وامتهانه.
ومن مقاصد الشريعة عمومًا ومقاصد الحجاب خصوصًا: 🌱حفظ الأعراض. 🌱الحفاظ على المجتمع من التفسخ والتبذل .
فإذا تركت المرأة حجابها أو فرّطت في جزءٍ منه بأن لبسته زينة وليس سترًا تعرّضت هي أولًا للتعدّي عليها؛ وذلك لما تسبّبه المرأة من فتنة للرجال؛ فيعترضها عبّاد الشهوات ويؤذوها، وما حال المجتمع الغربي بغائبٍ عنا من شيوعٍ للفواحش والجرائم، وما تتعرض له الفتيات؛ وذلك لأنهن لم يلتزمن بما يحميهنّ بعد الله.. -
والحجاب فرضه الله على المرأة دون الرجل؛ لما أودع فيها من مظاهر الجمال وعوامل الإغراء مما يجعلها فتنة للرجل أكثر من أن يكون الرجل فتنة لها 🍂 📎فيا أيتها العفيفة الطاهرة،
بعد أن علمتِ حكمة حجابكِ ، حصانكِ بعد الله، أفتّتّخذيه زينةً لكِ أم سترًا لزينتكِ؟! بالطبع أن فطرتكِ الطاهرة ستختار الآخر💕🍃
حبيبتي 💕: كي لا تصيبك غشاوة حول ماهية الحجاب الشرعي ؟
جمعنا لكِ شروطه واضحة ميسرة 💜🌱 شروط الحجاب📮 : 📍-
أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني )
فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .
ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره :
أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه . 📍-
ثانيا : ( أن لا يكون زينةً في نفسه )
ويقصد بذلك : أن لا يكون ملفتا لنظر الرجال، فإذا كان اللباس مزينا بحيث يلفت نظر الرجال كان ذلك منافيا لمقصود الشرع من إخفاء المرأة لزينتها -
ومن المعلوم أن المرأة بطبيعتها تحبّ أن تظهر محاسنها وتلفت الأنظار إليها !
لكن الواجب على المؤمنة أن تقدّم أمر ربها على رغبات نفسها، وأن تعلم أن الدنيا دار ابتلاء واختبار :" وأنّ مخالفة هواها لإرضاء ربها هو سبيل سعادتها في آخرتها ودنياها
ثالثا: ( أن يكون صفيقًا لا يشف )
قال ابن عبد البر : أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة . نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103) .
رابعا : ( أن يكون فضفاضًا غير ضيق فيصف شيئًا من جسمها )
خامسا : ( أن لا يكون مبخرًا مطيبًا ) لأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن:
1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية "
وقال ابن دقيق العيد : وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال . نقله المناوي في "فيض القدير" في شرح حديث أبي هريرة الأول .
سادساً: (أن لا يشبه لباس الرجل)
سابعاً : ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) .
ثامناً: (أن لا يكون لباس شهرة). لحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً". *
مدخل 🌿💙 :
لأنَّ الله الذي نُحب يا صديقة ،
نترك ما نُحِب لأجل مَا يُحِب .
أتينا لكِ ببضاعة ثمينة تحمل بين جنبيها حكمٌ هام ✋. #السؤال:
هل يجوز أن أحج بعباءة الكتف؟ وما الفرق بينها وبين عباءة الرأس؟ أنا أرى أن كل العباءتين تستر.
#الإجابــة:
فالقول بجواز لبس عباءة الكتفين في الحج أو عدم جواز لبسها ينبني على حكم لبس العباءة عموما, ولا شك أن هناك فرقا بين عباءة الرأس وعباءة الكتف وأن عباءة الرأس أبلغ في الستر, والفرق بينهما أن لبس العباءة على الكتف ربما جسَّم الكتفين ولبسها على الرأس لا يُجَسِّم الكتفين، وكذلك إذا لبستها المرأة على الكتفين، فإن الخمار المشدود على الرأس قد يظهر حجمه، بينما عباءة الرأس لا تظهر حجم الرأس، ثم إن رفع العباءة فوق الرأس أقرب لامتثال ما أمر الله به في قوله تعالى: يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ {الأحزاب:59}. وإدناء الجلباب يعني: أن تلبس من الأعلى إلى الأسفل, فهذه بعض الفروق بينهما. 🌾💦 ولذا ذهب جمع من أهل العلم المعاصرين إلى عدم جواز لبس عباءة الكتف منهم الشيخ ابن باز وابن عثيمين وبكر أبو زيد ـ رحمة الله عليهم جميعا ـ وكذا فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد وغيره وعللوا ذلك بأنها تجسم الكتفين ويظهر بها حجم الرأس والرقبة وطولها، وأن في لبسها تشبها بالرجل حيث إنها تشبه قميصه وعباءته وأن القول بجواز لبسها قد يفتح بابا للفتنة وتتوسع النساء فيه.
قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ كما في مجموع فتاواه: لا يجوز للمرأة وضع العباءة على الكتفين، لما في ذلك من التشبه بالرجال، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم: أنه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. اهـ.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: وأما لبسها العباءة على الكتفين في الأسواق وبين الناس فلا، لأن لبسها العباءة على الكتفين في الأسواق يؤدي إلى بيان حجم كتفيها ورقبتها، وهل هي طويلة أو قصيرة ـ أعني الرقبة ـ فيكون في ذلك فتنة، ثم من الذي يأمن إذا رخص للنساء في لبس العباءة على الكتف أن تتطور المسألة ثم تبدأ النساء تخرج إلى الأسواق بالمقطاب ـ أي: بالقميص بدون عباءة ـ لأن النساء في الغالب إذا فتح لهن الباب الصغير صار باباً كبيراً، وربما قلعن الباب كله ودخلن من غير أبواب، لذلك نقول: وضع العباءة على الكتفين في الصلاة لا بأس به ولا يبطل الصلاة، وأما المشي به في الأسواق فلا لأنه يجر إلى فتنة، وهو ذريعة إلى توسع النساء في اللباس.. اهـ.
وسئل رحمه الله تعالى: عن حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها، مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تخف تحت العباءة؟ فأجاب بقوله: لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ـ 1ـ وقال عز وجل: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ـ2ـ فإذا كان الله عز وجل نهى نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى، ونهى نساء المؤمنين أن يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن دل ذلك على أن كل ما يكون من الزينة فإنه لا يجوز إظهاره ولا إبداؤه، لأنه من التبرج بالزينة، وليعلم أنه كلما كان لباس المرأة أبعد عن الفتنة فإنه أفضل وأطيب للمرأة وأدعى إلى خشيتها لله سبحانه وتعالى والتعلق به. اهـ.
وقال العلامة بكر أبو زيد ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه حراسة الفضيلة: لبسها على الكتفين يخالف مُسَمَّى الجلباب الذي افترضه الله على نساء المؤمنين، ولما فيه من بيان تفاصيل بعض البدن، ولما فيه من التشبه بلبسة الرجال، واشتمالهم بأرديتهم وعباءاتهم. اهـ.
المصدر : موقع إسلام ويب 💜 مخرَج 💙🌿 :
كوني النور والألقَ ، وتحرري من خيانات الهوَى ✨
لا ينكمش عفافك فتنكمش السعادة عنك.. أنت أعفُّ وبالإيمان أجملُ .. والجنة تستحق التضحيات 💞
📍حكم إخراج العينين ..؟ "لبس النقاب بدون غطاء" 📨 أختي الحبيبة إن الأصل ستر المرأة وجهها كله، لكن أبيح لها أن تكشف عينيها لتتمكن من الرؤية بهما، بشرط ألا يكون في إبداء العينين فتنة، لوجود الكحل، أو اتساع فتحتي نقابها.قال أبو عبيد في صفة النقاب عند العرب: هو الذي يبدو منه محجر العين، وكان اسمه عندهم الوصوصة والبرقع. "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/171). 💭 وقد ذكر بعض أهل العلم أنّ المرأة تُخرج عينها اليسرى لترى الطريق، فإن احتاجت إلى إخراج العينين جعلت الفتحة على قدر العين، ويجب الحذر من أن يكون النقاب ذا فتحتين واسعتين حتى لا يُظهر جمال عيني المرأة ويتحوّل إلى وسيلة للإغراء بدلاً من كونه حجابًا ساترًا لزينة المرأة.💌 *الأكاديمية الإسلامية المفتوحة 🌱وأجاب ابن عثيمين رحمه الله عن حكم النقاب فقال:
لا شكَّ أن النِّقاب كان معروفًا في عهد النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وأن النَّساء كنَّ يفعلنه كما يفيده قوله -صلّى الله عليه وسلّم- في المرأة إذا أحرمت: «ولا تتنقب» [رواه النِّسائي 2680 وصحَّحه الألباني] فإنَّ هذا يدلُّ على أنَّ من عادتهنَّ لبس النِّقاب، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه، بل نرى منعه، وذلك لأنَّه ذريعة إلى التَّوسع فيما لا يجوز، وهذا أمر كما قاله السَّائل مشاهد. ولهذا لم نفت امرأةً من النَّساء -لا قريبةً ولا بعيدةً- بجواز النِّقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه، بل نرى أنَّه يمنع منعًا باتًّا، وأنَّ على المرأة أن تتقي ربَّها في هذا الأمر وألا تتنقب؛ لأنَّ ذلك يفتح باب شرٍّ لا يمكن إغلاقه فيما بعد.
العلاقة بين الحجاب والمجتمع:
١-💕 الحجاب هو مسألة من أهمّ المسائل التي أثارت الجدل في المجتمعات على المستوى الاجتماعيّ العامّ، لما له من أثر كبير في تحديد هويّة المجتمع، ودور أساسيّ وحاسم في توجّه ومسلكيّة المجتمع بنسائه ورجاله.
لذلك كان الحجاب يتعرّض دائماً لحملات التشويه والتضعيف بالجدل وطرح الشبهات تارة، وبالمحاربة العمليّة من خلال قوانين تحديده ومنعه تارة أخرى، ومن خلال محاولة عزل المحجبات عن التأثير بالمجتمع بإطلاق تهم التخلّف والرجعيّة والتحجّر... مرّة ثالثة 🍂💔. وهذا إن دلّ على شيء فإنّما يدلّ على أهميّة الحجاب ودوره المصيريّ والحاسم في صراع الحقّ والباطل، فهو الحصن الشامخ الذي يصون بوجوده كلّ معسكر الحقّ، والذي إن سقط لا قدّر الله فإنّ سقوطه سيعني انهيار الكثير من المفاهيم والمسلكيّات دفعة واحدة، فترك الحجاب ليس بمثابة رفع ثمرة من ثمار الإسلام، بل هو أشبه بنفض مائدة الحقّ في الجانب المسلكيّ ليسقط جلّ ما عليها من ثمار، ووضع الزقوم والضريع وموائد الباطل بدلاً عنها 🌿!
٢-💕 عندما نراجع التاريخ نجد الحجاب وعدمه قديمين في تاريخ الإنسان قدم الحقّ والباطل، وعندما جاء الإسلام العزيز ونزل القرآن الكريم أخذا بيد البشريّة ليتقدّما بها أشواطاً على المستوى الحضاريّ باعتراف العدوّ قبل الصديق,طُلب من المرأة الحجاب في مجتمع كان يمارس فيه بعض الناس الطواف العاري حول الكعبة المشرّفة 🍃!
وكان فيه بيوت الرايات الحمر المنشورة في المجتمع الجاهليّ! وهكذا عندما نقرأ سيرة الأنبياء عليهم السلام سنجد دائماً هذين الخطّين... ولكن عندما نتحدّث عن المستقبل وما سترسو عليه البشريّة في نهاية مسيرتها في هذه الدنيا، نجد أنّ الحجاب هو المستقبل الذي ستلتزم به البشريّة 💘.
فقد أثبتت التجربة الإنسانيّة أنّ السفور هو سبب تخلّف المجتمعات من الجهة الاجتماعيّة، ووقوعها في المشاكل الخطيرة التي يئنّ منها عالم الغرب اليوم، ويكفي مقارنة صغيرة بين أمن المرأة في المجتمعات الغربية التي تبتعد عن الحجاب، وأمنها في المجتمعات الإسلاميّة التي التزمت بهذا الحجاب رغم التقصير الموجود على مستوى الالتزام.
فالحجاب هو الكمال والتقدّم والطمأنينة التي يمثّلها الحق، والسفور هو النقص والتخلّف والاضطراب وفقدان الأمن التي يمثّلها الباطل ✨.
الوصيّة الأخيرة 🍂 :من خافقٍ عليكِ خائف:
حبيبة الفؤاد،🌷 اعلمي أنّكِ منّي كجسدٍ واحد ومن حقّكِ علي أن أخاف عليكِ وأتعهّد دينكِ وصحتكِ وعافيتكِ وكل ما أتعهّده لنفسي..
🌹🌱 فإذا نصحتكِ فاعلمي أنّي أردت لكِ الخير كما أحببته لنفسي، وأني بحثت واجتهدت وكلامي لكِ جاء بعد تقصٍّ وتثبّت؛ فافتحي قلبكِ يا قلبي💗 تبين الموضوع مُباشرة؟
إلى حبيباتي اللي: 🌱تلبس عباية كتف، والله يا حبيبتي إن عبايتك فتنة ولا تستر تدرين مين اللي يقول هالكلام غير العلماء؟
أخوي يقوله لي، والله يقول: اللي تلبس عباية كتف أو مخصّرة تفتني أكثر من اللي "تلبس عااري" يقول اللي تلبس عاري أتقزّز منها ما أشوفها أصلًا، أما اللي عبايتها كتف فعلًا تزيّن جسمها.. 🌱وأختي اللي تفتح عيونها عند الرجال، وش الجمال إذا ما صار بالعيون؟
صدق أخاف عليك إنك تفتنين أحد بجمال عيونك ويدعي عليك طول حياته مثل اللي صار مع وحدة كذا ... 🌱وأختي اللي ما تستر يديها ورجولها عن الرجال، جمال يديك ورجليك بالأساور والخواتم والخلخال والمناكير وغيرهن هذا كله ما حطينيه أنتِ للتزيّن؟
طيب ربي أمرنا إنا نستر زينتنا، يعني معناته كذا حجابنا ناقص ما سترنا زينتنا وخالفنا قول الله تعالى: "ولا يبدين زينتهن"
وللأسف فيه بنات حتى ملتزمات بعد يظنّن إن العيون واليدين والرجلين جائز تطلّعينهن قدام الرجال، لا يا حبيبتي حرام حراام مثل ما دلت على ذلك الآيات والأحاديث.. وترى هالستر كله عشانك أنتِ .. لمصلحتك.. قال تعالى:
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا"
#فلا_يؤذين 🍂
