-
فواعجبًا كيف يُعصى الإلـه
أم كيف يجحده الجاحــــد
وفي كل شيء له آيــــة
تدل على أنّـه واحــــــد
سبحان من له في كل شيء آية، سبحان الله الظّاهـر، سبحان من لا يعجزه أحد.
يتجدد اللقاء بكم مع اسم الله الظّاهـر💚.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته💕
سبحان الله الظّـاهـر، فوق عباده يدبر أمورهم، وتصعد إليه أعمالهم، وله تمام الذل بين يديه والخضوع لجنابه وعظمته والضّراعة إليه وحده دون سواه.
الله الظّـاهر إليكم ما ورد في شرحه:
الله (الظَّـاهـر) عز شأنه❤🌿:
قال تعالى {..هو الأول والآخر والظاهر والباطن..} [الحديد: ٣].
وورد في السُنة قوله ﷺ: ((..وأنت الظَّاهر فليس فوقك شيء..)).
- المعنى الشرعي: الله تعالى هو الظَّاهر الذي لا أظهر منه.
- المعنى اللغوي:
اسم فاعل اتصف بالظهور، ويطلق على عدة معانٍ منها:
العلو، الإرتفاع، قال الله العظيم:" فما اسطاعوا أن يظهروه "،
وبمعنى الغلبة، والقهر، قال سبحانه:"فاصبحوا ظاهرين"،
والمعاونة قال تعالى :"والملائكة بعد ذلك ظهير " وقال تعالى : " وظاهروا على إخراجكم "
، والبيان وإظهار الشيء الخفي يقال : ظهر الشيء ظهورًا : تبين وانكشف وما غاب عنك يقال : تكلمت بذلك عن ظهر غيب ، قال ﷺ لسهل بن سعد :" هل تقرؤهن عن ظهر قلب ".
مع الله الظّـاهـر🌱:
🍥ظاهـر على كلِّ شيء دونه، وهو العالي فوق كل شيء، فلا شيء أعلى منه:
أ) بعلوِّ الذات، والفوقية.
ب) وعلو الغلبة، والقهرية.
جـ) وعلو الشأن، والقدر، وانتفاء الشبيه، والمثلية.
🍥الظَّاهر بحججه الباهرة، وبراهينه النيِّرة، وبشواهد إعلامه، الدالَّة على ثبوت ربوبيَّته، وأدلة وحدانيَّته.
🍥الظَّاهر الذي يُطْلع ويُظْهر من يشاء من عباده، من العلوم والمعارف العقلية، والنقلية، والغيبية، قال تعالى: {وأظهره الله عليه} [التحريم: ٣] .
وقال سبحانه: {عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول} [الجن: ٢٦ ـ ٢٧].
🍥الظَّاهر الذي أعلى هذا الدِّين وأهله، فوق كلِّ الأديان، وجعله ناصرًا في الحجَّة، والسيف، والسنان، على كل الأنام، قال تعالى: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله ولو كره المشركون} [التوبة].
🍥الظاهر الذي بدا بنوره مع احتجابه بعالم الغيب، وبدت آثار ظهوره لمخلوقاته في عالم الشهادة.
🍥الظاهر المعين لكل العالمين، في تدبير أرزاقهم، ومعاشهم، وتيسير أمورهم، وما فيه منافعهم في دنياهم، ويخصُّ أولياءه الموحِّدين، فيعينهم في أمور دينهم، ومعاشهم، ومعادهم، وبنصرهم على أعدائهم، ويدفع عنهم كيدهم، قال تعالى: {فأيّدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين} [الصف].
🍥الظاهر بحكمته، وخلقه، وصنائعه، وجميع نعمه التي أنعم بها، فلا يرى غيره.
فسبحا ا ا نه سبحانه ليس كمثله شيء🌱.
قولهم في معنى اسم الله: الظّـاهـر💙
🎐قال ابن جرير : " الظاهر على كل شيء دونه، وهو العالي فوق كل شيء فلا شيء أعلى منه ... "
🎐يقول ابن القيم رحمه الله تعالى:
"اسم الله (الظاهر) من لوازمه أن لا يكون فوقه شيء كما في الصحيح: ((وأنت الظاهر فليس فوقك شيء))، بل هو سبحانه فوق كل شيء فمن جحد فوقيته سبحانه فقد جحد لوازم اسمه (الظاهر).
🔺ولا يصح أن يكون (الظاهر) هو من له فوقية القدر فقط، كما يقال: الذهب فوق الفضة؛ والجوهر فوق الزجاج؛ لأن هذه الفوقية تتعلق بالظهور، بل قد يكون المفوَّق أظهر من الفائق فيها، ولا يصح أن يكون ظهور القهر والغلبة فقط، وإن كان سبحانه ظاهرا بالقهر والغلبة لمقابلة الاسم (الباطن) وهو: الذي ليس دونه شيء، كما قابل (الأول) الذي ليس قبله شيء؛ بـ (الآخر) الذي ليس بعده شيء) .
🎐يقول الشيخ السعدي رحمه الله تعالى: و(الظاهر): يدل على عظمة صفاته واضمحلال كل شيء عند عظمته من ذوات وصفات، ويدل على علوه) .
📬ذكرٌ حكيـم من ابن عـبّاس-رضي الله عنه-:
روى أبو داود في سننه، عن أبي زميل قال: سألت ابن عباس فقلت: ما شيء أجده في صدري؟ قال: ما هو؟ قلت: واللّه لا أتكلم به، قال: فقال لي: أشيء من شك؟ قال: وضحك، قال: ما نجا من ذلك أحدٌ، قال: حتى أنزل اللّه تعالى: {فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ..} الآية، قال: وقال لي: إذا وجدت في نفسك شيئًا فقل: { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم} ""أخرجه أبو داود"".
💓فأرشد رضي الله عنه إلى هذا الذكر الحكيم لطرد الوساوس وقطع الشّكوك.
التّعبـد باسم الله الظّـاهـر🌈🍃:
- الظاهر يشمل الإحاطة المكانية، فيدل على عظمته وزوال كل عظمة أمام هذه العظمة.
- ما من ظاهر إلا والله فوقه.
- لا نثق بسواه ولا نتوكّل إلا عليه، فمن ذا الذي شفع لك في الأزل حيث لم تكن شيئًا مذكورًا حتى سمّاك باسم الإسلام ووسمك بسمة الإيمان وجعلك من أهل قبضة اليمين، وأعطاكَ في ذلك الغيب علامات المؤمنين فعصمك عن العبادة للعبيد، وأعتقك من التزام الرّق لمن له شكل ونديد، ثم وجّه وجهة قلبك إليه سبحانه دون ما سواه.
💚فاضرع إلى الظّاهـر، اضرع إلى الذي عصمك من السجود للصنم وقضَى لك بقدمِ الصدقِ في القدمِ أن يتم عليك نعمة هو ابتدأها، وكانت أوليتها منه بلا سبب منك، واسمِ بهمتك عن ملاحظة الاختيار ولا تركننّ إلى الرسوم والآثار، ولا تقنع بالخسيس الدون وعليك بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تنال إلا بطاعة الله فإنّ الله سبحانه قضى أن لا ينال ما عنده إلا بطاعته، ومن كان لله كما يريد كان الله له فوقه ما يريد، فمن أقبل إليه تلقاه من بعيد، ومن تصرف بحوله وقوته ألان له الحديد، ومن ترك لأجله أعطاه فوق المزيد، ومن أراد مراده الديني أراد ما يريد.
- من تعبّد الله بهذا الاسم جازاه الله تعالى به فيكرمه بظهوره ويعليه على غيره، ويجعله أقرب الناس إليه في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا يوفقه ويلهمه ذكره دائمًا ويحيا بحماه وحفظه، وفي الآخرة يكرمه بالدرجات العلى، وأمّـا الأولية فيجعلهم الأولين في الرتب، وأما المجازاة بالآخرة فهو أن يخلدهم في جنات النعيم.
- سُئل الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله :
❗ما رأي سماحتكم في من قال في معنى اسم الله الظاهر أي الظاهر في كل شيء، هل يدخل هذا في القول بالحلول أم لا؟
- فكان جوابه :
🌱هذا باطل؛ لأنه خلاف ما فسر به النبي صلى الله عليه وسلم الآية الكريمة، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغننا من الفقر)) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
🔺 فالظاهر معناه العالي فوق جميع الخلق، ولكن آياته ودلائل وجوده وملكه وعلمه موجودة في كل شيء، وأنه رب العالمين وخالقهم ورازقهم، فأنت أيها الإنسان الذي أعطاك الله السمع والبصر والعقل، وأعطاك هذا البدن والأدوات التي تبطش بها وتمشي بها من جملة الآيات الدالة على أنه رب العالمين، وهكذا السماء والأرض والليل والنهار والمعادن والحيوانات وكل شيء، كلها آيات له سبحانه وتعالى تدل على وجوده وقدرته وعلمه وحكمته، وأنه المستحق للعبادة.
📝رابط الفتوى :
http://www.binbaz.org.sa/mat/278
📬ختام مجلسنا إليكِ :
إنَّ التعبد باسم الله " الظّـاهـر" يجمع القلب على المعبود، ويجعل له ربًا يقصده، وصمدًا يصمد إليه في حوائجه، وملجأ يلجأ إليه، فإذا استقر ذلك في قلبه، استقامت له عبوديته، وصار له معقل، وموئل يلجأ إليه، ويهرب إليه، ويفر في كل وقتٍ إليه💗
فسبحان الظّـاهـر الذي ليس فوقه شيء.
هذا والله أعلى وأعلم.
نستودعكم الله💓
سيحانك اللهمّ وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق